Τετάρτη, 30 Απριλίου 2014

 ΞΕΚΙΝΑ Η ΜΑΧΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ - ΑΝ ΚΑΙ ΛΙΓΟ ΖΟΡΙΚΑ , ΜΕΣΑ ΣΤΙΣ ΔΙΚΑΣΤΙΚΕΣ ΑΙΘΟΥΣΕΣ ...!!

ΤΟ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΚΕΙΜΕΝΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟΥ ΣΥΝΑΓΩΝΙΣΤΗ ΙΦΙΚΡΑΤΗ ΑΜΥΡΑ (ΕΠΙΚΕΦΑΛΟΥΣ ΤΗΣ ΙΕΡ.Α.Κ.Σ) , Ο ΟΠΟΙΟΣ ΔΕΧΤΗΚΕ ΜΗΝΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΠΕΙΡΑΙΑ ΣΕΡΑΦΕΙΜ...
 
 
ΙΦΙΚΡΑΤΗ ΕΙΜΑΣΤΕ ΜΑΖΙ ΣΟΥ !!
 
Γραπτές εξηγήσεις προς την Γ.Α.Δ.Α.για την μηνυτήριο αναφορά εις βάρος της Ελληνικής Θρησκείας από τον μητροπολίτη Πειραιώς Σεραφείμ Μεντζελόπουλο
 
ΔΕΙΤΕ ΕΝΑΝ ΛΕΒΕΝΤΗ ΠΟΥ ΑΠΕΙΛΕΙ ΤΗΝ ΠΑΤΡΩΑ ΘΡΗΣΚΕΙΑ
 
Περίληψη περιεχομένου της μηνυτηρίου αναφοράς
Το γραφείο «αιρέσεων» της μητροπόλεως στον Πειραιά έχει κάνει το εξής τέχνασμα: συνέδεσε στην ίδια μήνυση την σατυρική ιστοσελίδα για τον γέροντα Παΐσιο με την ιστοσελίδα της Ελληνικής Θρησκείας, με την οποία φυσικά δεν υφίσταται ουδεμία σχέση.  
Η μήνυση στρέφεται κατά παντός υπευθύνου(διαχειριστών και αρθρογράφων της ιστοσελίδος). Κατηγορεί την Εκκλησία των Ελλήνων στο θρήσκευμα ως «νεοπαγανιστική ομάδα» και για κακόβουλη βλασφημία. Δια τους εξής λόγους:
Ισχυρίζεται ότι προσβάλλει την συνταγματικώς κατοχυρωμένη θρησκεία της χώρας. Ότι καλεί σε διάσπαση της θρησκευτικής και εδαφικής συνοχής του κράτους. Ότι προσβάλλει τον Ναζωραίο Ιησού με απαξιωτικούς χαρακτηρισμούς. Ότι προσβάλλει την ανατολική ορθόδοξη εκκλησία. Ότι καθυβρίζει τα θεία. Προσάπτει αυτές τις κατηγορίες στην Εκκλησία των Ελλήνων στο θρήσκευμα.  

Και ότι χρησιμοποιεί απρεπείς εικόνες και σύμβολα(εδώ αναφέρεται στην ιστοσελίδα Γέροντας Μαϊπρίσιους, με την οποία ουδεμία σχέση υφίσταται αλλά το κάνει επίτηδες για να συνδέσει την μία ποινική δίωξη με την άλλη ως δήθεν έχουσες τα ίδια κίνητρα).
Ισχυρίζεται ότι υπάρχει κακόβουλη βλασφημία του χριστιανικού θρησκεύματος, και καλεί την χριστιανική δικαιοσύνη να επέμβει βάσει των  άρθρων 198 και 199 του ΠΚ.
Επίσης ισχυρίζεται ότι υπάρχει ζήτημα επιβουλής της δημοσίας τάξεως υπονοώντας απειλές εις βάρος της περιουσίας και της σωματικής ακεραιότητος των χριστιανών και της χριστιανικής ορθοδόξου εκκλησίας από την αρθρογραφία της εν λόγω ιστοσελίδος, και καλεί την χριστιανική δικαιοσύνη να παρέμβει βάσει των άρθρων 138(επιβουλή ακεραιότητος της χώρας) και 183(διέγερση σε απείθεια κατά των νόμων) του ΠΚ. 
Τέλος ζητά να παύσει την λειτουργία της η ιστοσελίδα της Εκκλησίας των Ελλήνων στο θρήσκευμα, επειδή ισχυρίζεται ότι υβρίζονται τα θεία και η χριστιανική ορθόδοξη εκκλησία.
...................................................................................................................................................................

Υπόμνημα προς Γ.Α.Δ.Α. σχετικώς με την υποβληθείσα μηνυτήριο αναφορά του γραφείου «αιρέσεων» και του μητροπολίτου Πειραιώς Σεραφείμ Μεντζελόπουλου

Για να είναι αντικειμενική και δίκαιη η εμπλοκή της αστυνομίας και της δικαστικής εξουσίας σε αμιγώς θρησκευτικά ζητήματα, προϋποθέτει ισότητα όπλων των αντιμαχομένων, και κυρίως θρησκευτική ουδετερότητα. 
Ο κύριος Σεραφείμ Μεντζελόπουλος(μητροπολίτης Πειραιώς), ζητά από την δικαιοσύνη να ασκήσει ποινική δίωξη κατά παντός υπευθύνου για το περιεχόμενο της ιστοσελίδος της Εκκλησίας των Ελλήνων στο θρήσκευμα.

Για να μην θεωρηθεί υποκριτική και κακόβουλη η θρησκευτική ευαισθησία του κ. Μεντζελόπουλου, οφείλει να δεχτεί την ισότητα των όπλων.
Η ισότητα των όπλων απαιτεί να ελέγξει η ποινική δικαιοσύνη και τα γραπτά του ιερού βιβλίου του χριστιανισμού, την Βίβλο, και να μας απαντήσει ο κύριος Μεντζελόπουλος για τα παρακάτω αποσπάσματα που αναρτώνται καθημερινώς σε εκατομμύρια ιστοσελίδες σε όλον τον κόσμο, και μάλλον θεωρούνται «θεόπνευστες» αλήθειες από τον κ. Σεραφείμ Μεντζελόπουλο:  
«Και εξεγερώ τα τέκνα σου Σιών, επί τα τέκνα των Ελλήνων και ψηλαφήσω σε ως ρομφαίαν μαχητού· και Κύριος έσται επ’ αυτούς και εξελεύσεται ως αστραπή βολίς, και Κύριος παντοκράτωρ εν σάλπιγγι σαλπιεί κα πορεύσεται εν σάλω απειλής αυτού. Κύριος παντοκράτωρ υπερασπιεί αυτούς, και καταναλώσουσιν αυτούς, καί καταχώσουσιν αυτούς εν λίθοις σφενδόνης και εκπίονται αυτούς ως οίνον και πλήσουσιν ως φιάλας θυσιαστήριον».
«Δια τούτο τάδε λέγει Κύριος: ιδού εγώ εκτείνω την χείρα μου επί τους αλλοφύλους καί εξολοθρεύσω Κρήτας καί απολώ τους καταλοίπους τους κατοικούντας την παραλίαν. Καί ποιήσω εν αυτοίς εκδικήσεις μεγάλας, καί επιγνώσονται διότι εγώ Κύριος εν τω δούναι την εκδίκησιν μου επ’ αυτούς».
Σίγουρα ο υπερευαίσθητος κύριος Σεραφείμ Μεντζελόπουλος λησμόνησε να καταγγείλει στην υπηρεσία σας αυτά τα απεχθή βιβλικά αποσπάσματα διότι προφανώς το να πίνεις το αίμα των Ελλήνων σαν να πίνεις κρασί, είναι «θεόπνευστη» εντολή της θρησκείας του κ. Μεντζελόπουλου.
Πριν απαντήσω εξειδικευμένα στις συκοφαντικές και προσβλητικές για την Ελληνική Θρησκεία απόψεις του κ. Μεντζελόπουλου, η αστυνομία και η δικαιοσύνη, εφ’ όσον δηλώνει θρησκευτικώς ουδέτερη και χωρίς ρατσιστικές προκαταλήψεις εις βάρος μειονοτήτων, θα πρέπει να αποδεχθεί τα εξής γεγονότα:
Η Ελληνική Θρησκεία των Πατρώων Θεών και Μητρώων Θεαινών ετέθη εκτός νόμου από τους βυζαντινούς αυτοκράτορες και συνεχίζει να τελεί εκτός νόμου επί 17 αιώνες από το σημερινό χριστιανικό καθεστώς. Επομένως είναι ανήθικο, ρατσιστικό, και αδιανόητο να ζητείται από την Μητρόπολη Πειραιώς άσκηση ποινικής διώξεως εις βάρος μίας θρησκευτικής κοινότητος της οποίας την ύπαρξη δεν αναγνωρίζει.
Ο κύριος Μεντζελόπουλος τα θέλει όλα μονά-ζυγά δικά του. Και να είμαστε εκτός νόμου, και να μας δικάζει εντός χριστιανικών δικαστηρίων, όταν θεωρεί ότι προσβάλλεται η δική του θρησκεία, με βάση την χριστιανική κοσμοαντίληψη για τον θείον, μέσα σε δικαστικές αίθουσες που φέρουν την εικόνα του δικού του θεού, τον οποίο εμείς φυσικά δεν αναγνωρίζουμε ως δικό μας θεό.
Εφ’ όσον ο κύριος Μεντζελόπουλος παρουσιάζεται στην μήνυση που κατέθεσε ως «Ιερά Μητρόπολη Πειραιώς» και θέλει να μας ενάγει στα δικαστήρια, αφ’ ενός οφείλει να αναγνωρίσει όλες τις λατρευτικές οργανώσεις της Ελληνικής Θρησκείας ως νόμιμες θρησκευτικές κοινότητες, με νομική προσωπικότητα διαδίκου, αφ’ ετέρου να αναγνωριστεί ισοτιμία έναντι του νόμου μεταξύ Ελληνικής Θρησκείας και χριστιανικής ορθοδόξου εκκλησίας.
Εφ’ όσον γνωρίζουμε ότι η χριστιανική ορθόδοξη εκκλησία μάς αρνείται αυτό το στοιχειώδες δικαίωμα, για να δικαιούται η Πολιτεία να ασκεί ποινικές διώξεις καθ’ υπαγόρευσιν χριστιανών παπάδων εις βάρος των Ελληνικών Θρησκευτικών Κοινοτήτων οφείλει να ικανοποιήσει το αίτημά μας για επίσημη αναγνώριση της Ελληνικής Θρησκείας από το επίσημο κράτος.
Σε αντίθετη περίπτωση, αν δηλαδή παραπεμφθούμε σε δίκη, υφίσταται θρησκευτική και πολιτική δίωξη. Αυτό αποδεικνύεται ευκόλως καθότι την έγερση της ποινικής διώξεως ανέλαβε ο διευθυντής του γραφείου «αιρέσεων» της μητροπόλεως Πειραιώς, κύριος Δημητρακόπουλος Στέργιος-Παύλος.
Ουδείς πολιτισμένος και λογικός άνθρωπος αναγνωρίζει σήμερα ως θεάρεστο έργο το κυνήγι μαγισσών και «αιρέσεων». Πολλώ δε μάλλον εμείς οι πιστοί των Πατρώων Θεών δεν αναγνωρίζουμε καμμία αρμοδιότητα, εξουσία, ή νομιμότητα του γραφείου «αιρέσεων» το οποίο διευθύνει ο κ. Σεραφείμ Μεντζελόπουλος και ο κύριος Δημητρακόπουλος Στέργιος-Παύλος. Δεν αναγνωρίζουμε σ’ ένα μεσαιωνικό κατάλοιπο το δικαίωμα να ερμηνεύει τα θεολογικά δόγματα της Ελληνικής Θρησκείας.
Αν ο κάθε χριστιανός μητροπολίτης δικαιούται να χαρακτηρίζει τις θρησκευτικές δοξασίες των Ιεροφαντών της Ελληνικής Θρησκείας ως ανοίκειες με βάση τα δικά του συμφέροντα και κατ’ επέκτασιν ως ποινικώς κολάσιμες, έχουμε επιστροφή στον χριστιανικό Μεσαίωνα.     
Αυτό που μάλλον πείραξε τον κ. Μεντζελόπουλο είναι ότι αποκαλούμε αίρεση την δική του θρησκευτική κοσμοαντίληψη. Λυπούμεθα αλλά δεν γνωρίζαμε ότι έχει κατοχυρώσει διεθνώς το copyright του όρου αίρεση, ούτε ότι δικαιούται να χρησιμοποιεί τον όρο αίρεση εις βάρος των άλλων θρησκειών, ούτε ότι οι άλλες θρησκείες απαγορεύεται να τον χρησιμοποιούν για να χαρακτηρίσουν τις θρησκευτικές αντιλήψεις του κ. Σεραφείμ Μεντζελόπουλου.
Αποτελεί ρατσιστική, ανθελληνική, και αντικοινωνική συμπεριφορά το να κρίνει ένα παράνομο γραφείο «αιρέσεων» στον Πειραιά την Ελληνική Θρησκεία με χριστιανικά κριτήρια.
Αφού ο ποινικός νόμος δεν παρέχει στην Ελληνική Θρησκεία ουδεμία ποινική προστασία, αυτομάτως απαλλάσσει τους Έλληνες στο θρήσκευμα από την υποχρέωση να σέβωνται το χριστιανικό δόγμα. Ο σεβασμός πρέπει να είναι αμφίπλευρος, και όχι μονόπλευρος.  
Υπενθυμίζουμε ότι παρανόμως και αντισυνταγματικώς, καλούμεθα εμείς οι πιστοί των Πατρώων Θεών να μισθοδοτούμε το χριστιανικό ορθόδοξο ιερατείο δια μέσω της φορολογίας. Είναι αδιανόητο να μην αναγνωρίζει το χριστιανικό ορθόδοξο ιερατείο δικαιώματα στους Έλληνες στο θρήσκευμα, εν τούτοις με θράσος να απαιτεί να αναγνωρίζουμε εμείς υποχρεώσεις σεβασμού προς το χριστιανικό ορθόδοξο ιερατείο.
Επιπλέον αφού η χριστιανική ορθόδοξη εκκλησία δεν αναγνωρίζει την ύπαρξη και την νομιμότητα της Ελληνικής Θρησκείας, μέσα στα πλαίσια της αμοιβαιότητος και του διαθρησκειακού διαλόγου, ούτε η Εκκλησία των Ελλήνων στο θρήσκευμα αναγνωρίζει την νομιμότητα της χριστιανικής ορθοδόξου εκκλησίας. Η Εκκλησία των Ελλήνων στο θρήσκευμα θεωρεί κατοχική δύναμη την Χ.Ο.Ε., ως παρανόμως κατέχουσα το θρησκευτικό μονοπώλιο εν Ελλάδι.
Ίσως το πιό σημαντικό στοιχείο που κέντρισε την μήνιν του κ. Μεντζελόπουλου εναντίον ημών είναι ότι η Ελληνική Θρησκεία, ως αυτόχθων, προαιώνια, συνεχής, φυσική, και εθνική, όχι μόνον θεωρείται εξ ημών ως ανωτέρα ηθικώς και πνευματικώς από την χριστιανική ορθόδοξη θεολογία, αλλά και δικαιούται μία ημέρα να καθίσει στο βάθρο που της αξίζει μέσα στην Ελληνική κοινωνία, ως επίσημη θρησκεία του Ελληνικού Έθνους. Εκεί ευρίσκεται το σημείο τριβής μεταξύ Εκκλησίας των Ελλήνων στο θρήσκευμα και Μητροπόλεως Πειραιώς. Το ποίος θα κατέχει την πολιτισμική ηγεμονία και την θρησκευτική εξουσία στην Ελλάδα. Όλα τα άλλα, όσα όσα αναφέρει στην μήνυσή του το χριστιανικό γραφείο κατά των «αιρέσεων» είναι ανοησίες νηπιακού επιπέδου.
Ευθέως, εντίμως, και δημοσίως, αμφισβητούμε το θρησκευτικό μονοπώλιο της χριστιανικής ορθοδόξου εκκλησίας εν Ελλάδι. Αγωνιζόμαστε όχι μόνον για την παλινόρθωση της Ελληνικής Θρησκείας στις καρδιές των Ελλήνων, αλλά και για την πλήρη και αρμονική σύζευξη Ελληνικής Θρησκείας και Ελληνικού έθνους-κράτους.
Το μισελληνικό γραφείο κατά των «αιρέσεων» παραβιάζει και προσβάλλει τους Αιωνίους Νόμους των Αθανάτων Θεών και των Ελλήνων. Ως εκ τούτου μάλλον ως κωμικοτραγική πρέπει να εκληφθεί η απαίτηση του κ. Σεραφείμ Μεντζελόπουλου να σέβωνται οι Έλληνες στο θρήσκευμα τους χριστιανικούς νόμους. Η μόνη του ελπίδα στηρίζεται στο ότι οι δικαστές στην Ελλάδα είναι υποχρεωμένοι να δικάζουν με βάση ένα μισελληνικό νομικό πλαίσιο το οποίο είναι παρωχημένο και έρχεται σε πλήρη αντίθεση με βασικές διατάξεις του Διεθνούς και Ευρωπαϊκού Δικαίου. Τα γραφεία «αιρέσεων» δεν αναγνωρίζονται από την Ευρωπαϊκή Ένωση και το Διεθνές Δίκαιο, ως κατέχοντα δικαιοπλαστική ικανότητα. Πρόκειται για νοσηρό «έθιμο» του σκοτεινού Μεσαίωνος η δίωξη ανθρώπων με την αιτιολογία της θρησκευτικής αιρέσεως.    
Μπορούμε να μιλάμε για ισότητα νομικών όπλων μόνον όταν η Πολιτεία αναγνωρίσει την Ελληνική Θρησκεία ως Νομικό Πρόσωπο Δημοσίου Δικαίου, και συγχρόνως εξασφαλίσει ότι οι δίκες θρησκευτικού ενδιαφέροντος μεταξύ αλλοθρήσκων δεν θα δικάζωνται μέσα σε χριστιανικές δικαστικές αίθουσες από χριστιανούς δικαστές, και όταν οι Έλληνες στο θρήσκευμα απολαμβάνουν την ίδια νομική προστασία που έχουν στην χώρα μας οι χριστιανοί ορθόδοξοι, οι μουσουλμάνοι, και οι εβραίοι στο θρήσκευμα.
Εις ότι αφορά τις συκοφαντικές αναφορές του γραφείου «αιρέσεων» εις βάρος της Ελληνικής Θρησκείας και της Εκκλησίας των Ελλήνων στο θρήσκευμα:
1.  Εξ αρχής διαφαίνεται ο δόλος του γραφείου «αιρέσεων». Στην κατατεθείσα μήνυση εσκεμμένως συμπεριλαμβάνεται φωτογραφικό υλικό και διαδικτυακό υλικό από το προφίλ μίας ιστοσελίδος για τον γέροντα Παΐσιο, ουδεμία σχέση έχουσα με τις δογματικές, φιλοσοφικές, και θεολογικές αντιλήψεις της Ελληνικής Θρησκείας και της Εκκλησίας των Ελλήνων στο θρήσκευμα.
Προφανώς ο κ. Μεντζελόπουλος προσπαθεί να συνδέσει δύο άσχετες μεταξύ των ιστοσελίδες για να προκαταλάβει την ποινική διαδικασία διότι ο διαχειριστής της ιστοσελίδος για τον γέροντα Παΐσιο κατεδικάσθη για προσβολή του χριστιανικού θρησκεύματος.
Ο κύριος Μεντζελόπουλος το πράττει εσκεμμένως για να υποβαθμίσει το γεγονός ότι αυτή την φορά έχει απέναντί του την Ελληνική Θρησκεία, και όχι έναν ιδιώτη που σατυρίζει τον γέροντα Παΐσιο. Προσπαθεί να εξισώσει έναν ιδιώτη διαχειριστή μίας σατυρικής ιστοσελίδος, παντελώς άγνωστον σε εμάς, με τον αγώνα που διεξάγει το κίνημα υπέρ της Πατρώας Θρησκείας των Αρχαίων Ελλήνων.
2. Στην μηνυτήρια αναφορά του ο κ. Σεραφείμ Μεντζελόπουλος μας αποκαλεί επί λέξει «νεοπαγανιστική ομάδα» αντί του επισήμου τίτλου Εκκλησία των Ελλήνων στο θρήσκευμα, αλλά έχει το θράσος να παραπονείται για τον χαρακτηρισμό της δικής του παραθρησκευτικής οργανώσεως ως αίρεση των ναζωραίων.
Μάλλον δεν έχει μελετήσει την Καινή Διαθήκη, καθότι ναζωραίοι αυτοαποκαλούνται από τον Σαούλ γνωστόν ως Απόστολο Παύλο. Πράξεις Αποστόλων Κεφ. 24: «...εὑρόντες γὰρ τὸν ἄνδρα τοῦτον λοιμὸν καὶ κινοῦντα στάσιν πᾶσι τοῖς Ἰουδαίοις τοῖς κατὰ τὴν οἰκουμένην, πρωτοστάτην τε τῆς τῶν Ναζωραίων αἱρέσεως».
Η δικαιοσύνη οφείλει να συνεκτιμήσει την αντικοινωνική συμπεριφορά του κ. Μεντζελόπουλου διότι είτε δεν έχει άλλη σοβαρά εργασία να ασχοληθεί καθότι απειλεί με μηνύσεις το Ύπατο Συμβούλιο της Μεγάλης Στοάς της Ελλάδος με την κατηγορία ότι είναι «Σατανολάτραι και Εωσφορισταί» και ότι είναι «αποκρυφιστική παγανιστική λατρεία», είτε πρόκειται για ψυχοπαθολογική ιδεοληψία που έχει προξενηθεί λόγω της χρονίας ενασχολήσεώς του με το κυνήγι του «Σατανά». Ορίστε άλλο ένα δείγμα από τον παραληρηματικό του λόγο:    
«Κατόπιν τῶν ἀνωτέρω κύριοι τοῦ Ὑπάτου Συμβουλίου ἀποδεικνύεσθε Σατανολάτραι καί Ἑωσφορισταί καί ἐάν μείνετε ἀμεταμέλλητοι ὑπόκεισθε στά ἀναθέματα καί τάς ἀράς τῆς Ἁγιωτάτης Ὀρθοδόξου Καθολικῆς Ἐκκλησίας ἀφωρισμένοι ἀπό τοῦ ζῶντος Θεοῦ, ὑπόδικοι καί ἔνοχοι τοῦ πυρός τῆς γεένης. Συνεπῶς ἡ πανηγυρική διακήρυξή Σας ἐφ’ ὅσον ὅπως εἶναι βέβαιον δέν πρόκειται νά ἀπαντήσετε στήν ἐπιστολή μου μέ ὑποχρεώνει: 1. Νά Σᾶς καταμηνύσω στίς ποινικές Ἀρχές τῆς Χώρας γιά συκοφαντική δυσφήμιση τῆς Ὀρθοδόξου Καθολικῆς τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας καί 2. Νά ὑποβάλλω στήν προσεχῆ Σύνοδο τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος νέο ψήφισμα καταδίκης τῆς φρικώδους Μασονίας ὡς ἀποκρυφιστικῆς παγανιστικῆς λατρείας πολεμίου τῆς ἀμωμήτου πίστεως τῆς Ὀρθοδόξου Καθολικῆς Ἐκκλησίας».
Πηγή: επίσημη ιστοσελίδα μητροπόλεως Πειραιώς
Οι απειλές με πρόσχημα το «θείον» πυρ της γεένης θα πρέπει να τύχουν ιδιαιτέρας προσοχής από την ποινική δικαιοσύνη διότι οι Ετερόδοξοι και οι Αλλόθρησκοι επί αιώνες έχουν υποστεί φρικιαστικά ολοκαυτώματα από την αίρεση του μίσους την οποία κατ’ ευφημισμόν αποκαλούν «θρησκεία της αγάπης» παπάδες όπως ο κ. Μεντζελόπουλος.   
3. Προσπαθώντας να παραστήσει το αθώο θύμα ισχυριζόμενος ότι προσεβλήθη ο δικός του θεός, αποσιωπά τις ύβρεις του κατά του Παντοκράτορος Διός, Υπάτου Θεού των Ελλήνων:
«Ἀγνοοῦν τό ἠθικό παραλήρημα τῆς ἀρχαίας θρησκείας πού παρουσίαζε τόν ὑπέρτατο θεό Δία ὡς αἴσχιστο κακοῦργο παιδεραστή πού μεταμορφώνεται σέ ἀετό γιά νά ἁρπάξη τόν νεανία Γανυμήδη καί νά ἀσελγήση μαζί του ἤ λησμονοῦν ὅτι ὁ ἴδιος ψευδοθεός κατά τήν φαντασία τῶν δημιουργῶν του, πότε μετεβάλετο σέ χρυσή βροχή γιά νά γονιμοποιήση τήν Δανάη καί πότε σέ ταῦρο γιά νά κλέψη τήν Εὐρώπη προκαλῶντας τήν ἀκατέσχετο μῆνι τῆς γυναίκας του ψευδοθεᾶς Ἥρας
Πηγή: επίσημη ιστοσελίδα μητροπόλεως Πειραιώς
Ο Σεραφείμ Μεντζελόπουλος με κουτοπόνηρο τρόπο βάζει τα δικά του λόγια να εκπορεύωνται δήθεν από το στόμα της Ελληνικής Θρησκείας. Αποκαλεί τον Ύπατο Θεό μας αίσχιστο, κακούργο, παιδεραστή.  Χωρίς αιδώ. Το αμίμητο θράσος του εκπορεύεται από το γεγονός ότι τελούμε εκτός νόμου, και δεν μπορεί να υποστεί τις κυρώσεις της βλασφηφίας του εις βάρος των Αθανάτων Πατρώων Θεών.
4. Στην μηνυτήρια αναφορά του κατηγορεί την Εκκλησία των Ελλήνων στο θρήσκευμα ότι λειτουργεί αντεθνικώς προκειμένου να αποσιωπήσει με θράσος τον εγκληματογόνο και αντεθνικό ρόλο της χριστιανικής ορθοδόξου εκκλησίας η οποία συμμάχησε με τους Οθωμανούς στην άλωση της Κωνσταντινουπόλεως, και αφόρισε όχι μόνον την Επανάσταση της Παλιγγενεσίας το 1821, αλλά και όλες τις αποτυχημένες Επαναστάσεις κατά την διάρκεια της Τουρκοκρατίας.
Αλγεινή εντύπωση προκαλεί η απαξιωτική πολιτικολογία του κ. Σεραφείμ Μεντζελόπουλου. Διαρκώς απαξιώνει τον Ιερό ΕθνικοΑπελευθερωτικό Αγώνα των Ελλήνων.
5. Ουδείς λογικός άνθρωπος θεωρεί σήμερα ότι υπάρχουν κατοχυρωμένα πνευματικά δικαιώματα στις λέξεις Σατανάς, Δαίμων, Βεελζεβούλ, Κτήνος, Μπαφομέτ, Εωσφόρος, οι οποίες χρησιμοποιούνται στην θρησκευτική ορολογία πολλών εκκλησιαστικών δογμάτων.
Είναι γνωστόν άλλωστε ότι άλλη ερμηνεία δίνει στον όρο Δαίμων ο χριστιανισμός και άλλη η Ελληνική Θρησκεία. Ο χριστιανισμός δίδει αρνητικό πρόσημο ενώ η Ελληνική Θρησκεία δίδει θετικό πρόσημο.
Η Ελληνική Θρησκεία αναγνωρίζει τον Εωσφόρο ως θεότητα που φέρνει την Αυγή, ενώ στον χριστιανισμό ο Εωσφόρος θεωρείται συνώνυμος του Σατανά. 
Επομένως ούτε η ομφή(φωνή) των Αθανάτων Θεών, ούτε οι μυστικιστικές εξάρσεις των θρησκευτών, ούτε οι ενορατικές ρήσεις των Ελλήνων Ιεροφαντών εμπίπτουν στην ερμηνευτική αρμοδιότητα του μητροπολίτου Πειραιώς.
Σύμφωνα με ορισμένους χριστιανούς θεολόγους αρνητικές αναφορές για τον θεό του κ. Σεραφείμ Μεντζελόπουλου εμφανίζονται και στο Ταλμούδ, αλλά δεν έπεται ότι δικαιούται να ασκεί ποινική δίωξη στις εβραϊκές συναγωγές.
Ελπίζουμε το άρθρο 199 του ΠΚ με βάση το οποίο καλεί την δικαιοσύνη να στραφεί εναντίον μας να μην είναι και αυτό copyright του κ. Σεραφείμ Μεντζελόπουλου, διότι συνεχώς μας αποκαλεί ανθρώπους του Σατανά και ειδωλολάτρες, χωρίς να φοβάται αυτεπάγγελτη ποινική δίωξη. Προφανώς έχει αποθρασυνθεί διότι η Ελληνική Θρησκεία τελεί εκτός νόμου.
6. Η μηνυτήρια αναφορά ζητά την καταδίκη αρθρογράφων της εν λόγω ιστοσελίδος για τις αναλύσεις των σε ζητήματα διεθνών σχέσεων και επιλύσεως των διαφορών μεταξύ θρησκειών και εθνοτήτων. Τοιαύτη διάθεση λογοκρισίας πηγάζει από άγνοια της διεθνούς πραγματικότητος από την πλευρά του κ. Μεντζελόπουλου. Οι αλλαγές συνόρων και κρατικών σχηματισμών αποτελούν καθημερινή ενασχόληση της διεθνούς κοινότητος των πολιτικών επιστημόνων. Αλλαγές συνόρων έγιναν στην πρώην Γιουγκοσλαβία, στην πρώην Τσεχοσλαβακία, στο Ιρακ, στην Ουκρανία, στην πρώην Τσεχοσλοβακία. Έπονται και άλλες.
Αν εκτός από τον παραληρηματικό θρησκευτικό λόγο επιτραπεί στον κ. Μεντζελόπουλο να διώκει πολίτες με βάση τις πολιτικές των απόψεις, τότε έχουμε κατάλυση κάθε εννοίας δικαιοσύνης. Ένας χριστιανός μητροπολίτης μπορεί να κάνει πολιτικές δηλώσεις, αλλά δεν δικαιούται να καταδιώκει όσους θεωρεί πολιτικούς του αντιπάλους.   
Η εξασφάλιση της ειρήνης είναι ύψιστο αγαθό. Η άγνοια και αποσιώπηση των κινδύνων είναι έγκλημα. Είναι απαράδεκτο να ζητείται η μεταφορά των θρησκευτικών και ιδεολογικών αντιπαραθέσεων στις αίθουσες των δικαστηρίων.
Σε ορισμένα άρθρα στην ιστοσελίδα της Εκκλησίας των Ελλήνων στο θρήσκευμα συζητείται η πολιτική και θρησκευτική αυτοτέλεια των Ελλήνων στο θρήσκευμα. Το δικαίωμά μας είναι αναπαλλοτρίωτο και αδιαπραγμάτευτο. Και εφ’ όσον υφιστάμεθα θρησκευτική, εκπαιδευτική, και πολιτική καταπίεση ζητάμε την προστασία διεθνών οργανισμών και ξένων δυνάμεων, όπως ο ΟΗΕ και η Ευρωπαϊκή Ένωση, όπως έχει γίνει πολλάκις από θρησκευτικές ή άλλες μειονότητες όταν υφίστανται καταπίεση. Τίποτε περίεργο ή μεμπτόν.
Η εξασφάλιση από διεθνείς οργανισμούς των Ιερών μας Ναών από το χριστιανικό μένος, της προσωπικής μας ασφαλείας, και της θρησκευτικής μας ελευθερίας, φυσικά θεωρήθηκε επιλήψιμη από τον κ. Μεντζελόπουλο διότι εκτός από το θρησκευτικό μονοπώλιο θεωρεί ότι η θρησκευτική οργάνωση στην οποία ανήκει δικαιούται να έχει και στρατιωτικό, και δικαστικό, και πολιτικό μονοπώλιο.
Δεν θα του κάνουμε την χάρη να μας ρίξει στο «πυρ της γεένης»... Ευθαρσώς ζητάμε την προστασία Διεθνών Οργανισμών και ξένων δυνάμεων από τις ποινικές διώξεις και την καταπίεση που ασκεί το παράνομο γραφείο «αιρέσεων» στον Πειραιά εναντίον της Ελληνικής Θρησκείας, εφ’ όσον η Πολιτεία αδιαφορεί για τα στοιχειώδη δικαιώματά μας.
7. Ο κ. Σεραφείμ Μεντζελόπουλος μιλά για ύβρεις. Ας ξεκινήσουμε λοιπόν από τα «θεόπνευστα» υβριστικά κείμενα της δικής του αιρέσεως εις βάρος των Ελλήνων:
Την λεγομένη «Κυριακή της Ορθοδοξίας» ο κ. Μεντζελόπουλος ψάλλει στο ποίμνιό του Αναθεματισμούς κατά των Ελλήνων:
«Ανάθεμα σε όσους δηλώνουν μεν ότι είναι ευσεβείς, αλλά εισάγουν αναιδώς ή μάλλον ανευλαβώς, στην ορθόδοξον και καθολική εκκλησία τα ασεβή δόγματα των Ελλήνων περί ανθρωπίνων ψυχών και ουρανού και γής και των άλλων δημιουργημάτων.
Ανάθεμα σε όσους προτιμούν την βλακώδη υποτιθέμενη σοφία των φιλοσόφων και ακολουθούν τους διδασκάλους των, και δέχονται τας μετεμψυχώσεις των ανθρωπίνων ψυχών ή και ότι αυταί χάνονται ομοίως με τα άλογα ζώα και εκμηδενίζονται, και διά τούτων αρνούνται την ανάστασιν και την κρίσιν και την τελικήν ανταπόδοσιν όσων έχει ζήσει ο καθείς.
Ανάθεμα σε όσους μεταβάλλουν αυτοβούλως, όπως τας διαφόρους μυθολογίας, και την ιδικήν μας διδασκαλίαν περί δημιουργίας, και δέχονται τας Πλατωνικάς ιδέας ως αληθείς, και λέγουν ότι η ύλη, ούσα αυθύπαρκτος, μορφοποιείται υπό των ιδεών, και φανερώς αναιρούν το αυτεξούσιον του δημιουργού ο οποίος από του μή όντος ωδήγησε τα πάντα εις την ύπαρξιν, και ως ποιητής επιβάλλει εις όλα αρχήν και τέλος εξουσιαστικώς και δεσποτικώς».
Μία δίκαιη και αντικειμενική εξέταση των αντιμαχομένων πλευρών, επιβάλλει την πρόσληψη σφαιρικής γνώσεως. Παραθέτω ένα ηλεκτρονικό βιβλίο, απ’ όπου μπορείτε να μάθετε τις απόψεις του χριστιανισμού για τον Ελληνισμό και τους Έλληνες, ώστε να μην εξαπατάται η υπηρεσία σας από τα προπαγανδιστικά ψεύδη των χριστιανών παπάδων:
«Τα υβριστικά κατά των Ελλήνων κείμενα της Ορθοδοξίας»:
8. Εις ό,τι αφορά τις κατηγορίες εις βάρος ημών περί «Ιερού Πολέμου» εδώ η επιστήμη σηκώνει τα χέρια ψηλά. Ενώ ο χριστιανισμός διεξήγαγε Σταυροφορίες σε Ανατολή, Δύση, Βορρά, και Νότο, προκειμένου να εκχριστιανίσει τους «ειδωλολάτρες» σφάζοντας εκατομμύρια ανθρώπων, αντί να ζητά καθημερινώς και ταπεινώς συγγνώμη από τα Έθνη, τους Λαούς, και τους Πολιτισμούς που κατέστρεψε η αίρεση του κ. Σεραφείμ Μεντζελόπουλου, ο ίδιος έχει το θράσος να υποβάλλει μηνύσεις παριστάνων το θύμα.
Φυσικά «Ιεροί Πόλεμοι» καταγράφονται στην Αρχαία Ελληνική Ιστορία, με άλλη νοηματοδότηση απ’ αυτήν που προσδίδει ο μηνυτής. Ας ασχοληθεί με τα του Οίκου του και ας μην παρεμβαίνει στα εσωτερικά θεολογικά ζητήματα άλλων θρησκευτικών δογμάτων.
Δεν αναγνωρίζουμε την ερμηνευτική αντίληψη των χριστιανών παπάδων επί των Ελληνικών Μεταφυσικών και Ιερών κειμένων, ως έχουσα νομική βαρύτητα.  
Τέλος, στις συκοφαντικές αναφορές που κάνει εις βάρος μας ο κ. Σεραφείμ Μεντζελόπουλος αποσιωπά το γεγονός ότι η χρήση του όρου Έλλην έχει άλλη σημασία για την Ελληνική Θρησκεία και εντελώς διαφορετική για τον χριστιανισμό.
Συνεπώς η κουτοπόνηρη ταύτιση των Ελλήνων με τους χριστιανούς, έχει θρησκευτικά ελατήρια. Η επιτηδευμένη ανησυχία του περί δήθεν εμφυλίου πολέμου στοχεύει στην επιβολή του δικού του ιστορικού πλαισίου, όπου ο Έλλην είναι εξ ορισμού χριστιανός  ορθόδοξος, και όποιος δεν είναι χριστιανός ορθόδοξος είναι ύποπτος προδοσίας.
Στην Ελληνική Θρησκεία χρησιμοποιούμε τον όρο Έλλην πρώτιστα ως θρησκευτικό και πολιτισμικό όρο, ουδεμία σχέση έχων με την νοηματοδότηση που του προσδίδει ο κ. Σεραφείμ Μεντζελόπουλος.
Γι’ αυτούς τους λόγους ζητάμε να τεθεί η μήνυση στο αρχείο ως απαράδεκτη.
Εξ αιτίας του ιστορικού συμπεριφοράς του κ. Σεραφείμ Μεντζελόπουλου και του παρανόμου γραφείου «αιρέσεων» στον Πειραιά, στο πρόσωπό μας διώκονται όλες οι θρησκευτικές μειονότητες εν Ελλάδι και έτσι θα απαντήσουμε σε περαιτέρω θρησκευτικές ή πολιτικές διώξεις εις βάρος μας, καλώντας Διεθνείς Οργανισμούς και ξένες δυνάμεις να εγγυηθούν την ασφάλειά μας, την εκπαιδευτική μας αυτονομία, την θρησκευτική μας ελευθερία, και τους Ιερούς μας Τόπους, βασικά δικαιώματα τα οποία αρνείται σήμερα η Πολιτεία να μας παράσχει.
Όλη η προσπάθεια ποινικοποιήσεως των ιδεών μας στηρίζεται σε σαθρό και έωλο νομικό πλαίσιο όπου η Ανατολική Ορθοδοξη Εκκλησία είναι συνταγματικώς κατοχυρωμένη, ενώ η Ελληνική Θρησκεία είναι εκτός νόμου και άρα δεν αναγνωρίζεται η προστασία της από το ισχύον δίκαιο.
Θεωρούμε ιερά και απαραβίαστη την Ελληνική Θρησκεία, και δεν επιτρέπουμε εξωτερικές επεμβάσεις στα θεολογικά μας δόγματα από χριστιανούς παπάδες. Αν κάτι θεωρείται μεμπτόν στην συμπεριφορά μας από τον κ. Σεραφείμ Μεντζελόπουλο είναι ότι δεν αναγνωρίζουμε την ασυλία ούτε του γραφείου «αιρέσεων», ούτε των χριστιανών ορθοδόξων παπάδων.
Μπορούμε όμως να το διαπραγματευθούμε, αν η Πολιτεία αναγνωρίσει αντίστοιχη και ισότιμη ασυλία στους Ιερείς και στις Ιέρειες της Ελληνικής Θρησκείας των Αθανάτων Πατρώων Θεών.
Μετά τιμής
Ιφικράτης Αμυράς

 ΒΡΟΧΗ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ....

ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ ΣΤΗ ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΒΡΟΧΟΥΛΑ !
 



 
 

 
Στίχοι: Λευτέρης Παπαδόπουλος
Μουσική: Γιάννης Σπανός
Πρώτη εκτέλεση: Δήμητρα Γαλάνη

 ΖΕΥΣ - ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑ ΚΑΒΕΙΡΟΣ !!

 
 

 
 
ΣΤΙΧΟΙ
 
ΖΕΥ ΠΟΛΥΤΙΜΗΤΕ, ΖΕΥ ΑΦΘΙΤΕ
ΖΗΝΑ ΘΕΩΝ ΤΟΝ ΑΡΙΣΤΟΝ ΑΕΙΣΟΜΑΙ
ΕΥΡΥΟΠΑ ΚΑΙ ΚΡΕΙΟΝΤΑ,ΤΕΛΕΣΦΟΡΟΝ ΖΕΥ

Ω ΒΑΣΙΛΕΥ ΔΙΑ ΣΗΝ ΚΕΦΑΛΗΝ
ΑΝΕΦΑΝΗΣΑΝ ΤΑΔΕ ΘΕΙΑ
ΖΕΥ ΚΡΟΝΙΕ, ΣΚΗΠΤΟΥΧΕ, ΚΑΤΑΙΒΑΤΑ ΖΕΥ

ΠΑΝΤΟΓΕΝΕΘΛΕ,ΑΡΧΗ ΠΑΝΤΩΝ, ΠΑΝΤΩΝ ΤΕΤΕΛΕΥΤΗ
ΑΣΤΡΑΠΑΙΕ, ΒΡΟΝΤΑΙΕ, ΚΕΡΑΥΝΙΕ, ΦΥΤΑΛΙΕ ΖΕΥ

ΖΕΥ ΚΕΦΑΛΗ, ΖΕΥ ΜΕΣΣΑ, ΔΙΟΣ Δ' ΕΚ ΠΑΝΤΑ ΤΕΤΥΚΤΑΙ
ΖΕΥΣ ΑΡΣΗΝ ΓΕΝΕΤΟ, ΖΕΥΣ ΑΜΒΡΟΤΟΣ ΕΠΛΕΤΟ ΝΥΜΦΗ ΖΕΥ

ΚΛΥΘΙ ΕΥΡΥΟΠΑ ΚΡΟΝΙΔΙ ΚΑΙ ΧΑΡΙΝ ΣΠΟΝΔΩΝ,ΔΙΔΕ ΟΛΒΙΟΘΥΜΟΝ ΖΩΗΝ
ΚΑΙ ΠΛΟΥΤΟΥ ΔΟΞΑΝ ΑΜΕΜΠΤΟΝ (x2)

ΟΒΡΙΜΟΘΥΜΕ, ΑΥΤΟΓΕΝΝΗΤΕ, ΑΙΟΛΟΜΟΡΦΕ (x2)
 
 

 ΘΑ ΜΟΥ ΚΛΑΣΕΙΣ ΤΟ ΓΚΙΟΝΙ ...!! ('Η ΑΛΛΙΩΣ - ΤΟ 43ο Η ΜΑΧΗ ΣΤΗΝ ΤΣΑΡΙΤΣΑΝΗ )

 
 
 
 
 



ΕΠΙΚΕΣ ΜΑΧΕΣ ΝΤΑΛΙΚΑΣ ΠΙΣΤΟΝΙ ΜΕ ΠΙΣΤΟΝΙ
Εμπνευσμενο απο το φιλο αυτο\στη στην κοντρα απο κυπαρισια για μεγαλοπολη...


 Ρίξε κ騴άλλο κάρβουνο !!
 


 

 Η ΜΥΚΟΝΟΣ ΓΙΝΕΤΑΙ ΜΕΞΙΚΑΝΙΚΗ ΓΙΑ ΤΑ ΓΥΡΙΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΟΜΟΡΦΗΣ ΔΙΑΦΗΜΙΣΗΣ ΤΗΣ CORONA ...!!





 


Την Μύκονο επέλεξε η γνωστή μεξικάνικη μπύρα Corona για τα γυρίσματα διαφημιστικού σποτ, στο πλαίσιο της παγκόσμιας καμπάνιας της. Για τις ανάγκες του διαφημιστικού, τα λευκά σπίτια στην πρωτεύουσα του νησιού βάφτηκαν σε διάφορα χρώματα ώστε να θυμίζουν την χώρα προέλευσης της μπύρας, δηλαδή το Μεξικό. Τα γυρίσματα κράτησαν δύο μέρες, ενώ σε αυτά συμμετείχαν 150 Μυκονιάτες κομπάρσοι. Δείτε το σποτ που κάνει τον γύρο του κόσμου παρέχοντας δωρεάν διαφήμιση στην Μύκονο, αλλά και στην χώρα μας.

ΤΕΛΙΚΑ ΕΙΝΑΙ ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΜΟΥ ΦΑΙΝΕΤΑΙ Η ΜΥΚΟΝΟΣ ΜΕ ΠΟΛΥΧΡΩΜΑ ΣΠΙΤΙΑ !!
 

Τρίτη, 29 Απριλίου 2014

 ΔΕΥΚΑΛΙΩΝ Ο ΠΡΟΠΑΤΟΡΑΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ !

 
 
 
Ο Δευκαλίων της ελληνικής μυθολογίας ήταν μυθικός γενάρχης των Ελλήνων, γιος του Προμηθέα. Κάποτε ο Δίας αποφάσισε να καταστρέψει το ανθρώπινο γένος, εξαιτίας της ασέβειας και της κακίας του, και προκάλεσε κατακλυσμό. Όμως ο Προμηθέας είχε συμβουλέψει το Δευκαλίωνα να φτιάξει μαζί με τη γυναίκα του την Πύρρα μια λάρνακα, δηλαδή μια κιβωτό. Μέσα έβαλαν πλήθος από προμήθειες, ώστε να μπορούν να τρέφονται. Εννιά ημέρες και εννιά νύχτες έπλεε η λάρνακα πάνω στα νερά. Τελικά προσάραξε πάνω στον Παρνασσό. Εκεί ο Δευκαλίωνας έκανε θυσία στους θεούς και ευχήθηκε να κατοικηθεί και πάλι η γη. Γιατί ήταν ο μόνος που μαζί με τη γυναίκα του επέζησαν τον κατακλυσμό. Τότε ο Δίας συμβούλευσε το Δευκαλίωνα και την Πύρρα να ρίξουν πίσω από το κεφάλι τους τα κόκαλα της μητέρας τους. Αυτοί κατάλαβαν τη σημασία των λόγων του και άρχισαν να ρίχνουν πέτρες πίσω τους. Οι πέτρες που έριχνε ο Δευκαλίωνας γίνονταν άντρες και αυτές που έριχνε η Πύρρα γυναίκες. Έτσι ανανεώθηκε το ανθρώπινο γένος.

Υπήρχε και δεύτερος Δευκαλίων ο οποίος ήταν γιος του Μίνωα, βασιλιά της Κρήτης, και της Πασιφάης, αδελφός του Ιδομενέα. Είχε πάρει μέρος στο κυνήγι του Καλυδώνιου κάπρου.
 

 ΣΗΜΕΡΑ ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΝΟΜΙΖΟΥΝ ΟΤΙ ΜΑΣ ΔΟΥΛΕΥΟΥΝ ΕΟΡΤΑΖΟΝΤΑΣ ΤΟΝ "ΑΓΙΟ" ΙΑΣΟΝΑ ...

ΑΛΛΗ ΜΙΑ ΑΝΤΙΓΡΑΦΗ ΓΙΑ ΝΑ ΜΠΕΡΔΕΨΟΥΝ ΤΟΝ ΗΔΗ ΖΑΛΙΣΜΕΝΟ ΝΕΟΕΛΛΗΝΑ.
 
ΜΑΣ ΚΛΕΨΑΝΕ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΕΝΔΟΞΟΥ ΕΛΛΗΝΑ ΠΡΟΓΟΝΟΥ ΜΑΣ , ΚΑΙ ΤΟΝ ΚΑΝΑΝΕ ΕΒΡΑΙΟ ...
 
 
Ο Ιάσονας ήταν γιος του βασιλιά της Ιωλκού, Αίσονα και της Πολυμήδης και αρχηγός της Αργοναυτικής εκστρατείας. Πρωτύτερα διακρίθηκε στην εξόντωση του Καλυδώνιου κάπρου. Άνηκε στην οικογένεια των Αιολιδών της Ιωλκού. Ο πατέρας του, θέλοντας να προστατέψει τον Ιάσονα από αδερφό και σφετεριστή του θρόνου Πελία, ισχυρίστηκε ότι ο Ιάσονας είχε πεθάνει, ενώ κρυφά μες τη νύχτα τον οδήγησε στον Κένταυρο Χείρωνα, που κατοικούσε στο Πήλιο, όπου ο Ιάσονας εκπαιδεύτηκε όπως τόσοι άλλοι ήρωες της μυθολογίας. 

Όταν έκλεισε τα 20 χρόνια, ξεκίνησε την επιστροφή του για την Ιωλκό. Στον δρόμο συνάντησε την Ήρα, που εμφανίστηκε με τη μορφή μιας ανήμπορης γριάς, που του ζήτησε να την περάσει από τον ποταμό Άναυρο. Ο Ιάσονας πρόθυμα πέρασε τη γριά από το ποτάμι, έχασε όμως το ένα του σανδάλι στον πάτο του ποταμού. Λίγες μέρες αργότερα εμφανίστηκε ως μονοσάνταλος μπροστά στον Πελία, ζητώντας του το θρόνο που δικαιωματικά του ανήκε. Ο συγκεντρωμένος λαός σκόπευε να κάνει θυσίες στο θεό Ποσειδώνα, θαύμασε την ρώμη και τη σωματική του διάπλαση που έμοιαζε με θεό.

Το γεγονός αυτό θορύβησε τον Πελία, ο οποίος τρομοκρατήθηκε από την πιθανότητα να πραγματοποιηθεί η προφητεία ότι η ζωή του και ο θρόνος του θα κινδύνευαν από ένα μονοσάνδαλο συγγενή του. Έτσι, δέχθηκε να του παραχωρήσει το θρόνο μόνο εάν αυτός πήγαινε στην Κολχίδα και του έφερνε το Χρυσόμαλλο Δέρας, στου οποίου τη ράχη είχε ταξιδέψει ο Φρίξος και η Έλλη. Ο Ιάσονας, κατάφερε να εκτελέσει το καθήκον του. Φθάνοντας στην Κολχίδα, κατάφερε να αρπάξει το Δέρας, χάρη στη βοήθεια της κόρης του βασιλιά της Κολχίδας, και ξακουστής μάγισσας, Μήδειας, η οποία στο μεταξύ τον είχε ερωτευτεί. Έτσι, επέστρεψε νικηφόρος στην Ιωλκό με τη Μήδεια ως σύζυγό του. 
Με την επιστροφή του Ιάσονα, ο Πελίας αρνήθηκε να του παραδόσει το θρόνο. Η Μήδεια όμως, βλέποντας ότι ο Πελίας παρέμενε αδιάλλακτος, έπεισε τις κόρες του να τον διαμελίσουν, τάχα για να τον ξανανιώσουν. Ο λαός της Ιωλκού, μετά το αποτρόπαιο έγκλημα, αντέδρασε και παρέδωσε το θρόνο στο γιο του Πελία, Άκαστο. Έτσι, ο Ιάσονας και η Μήδεια αναγκάστηκαν να εγκατασταθούν στην Κόρινθο όπου έζησαν για δέκα χρόνια μαζί. Όμως, μετά από τη δεκάχρονη συμβίωση, ο Ιάσονας ερωτεύτηκε τη Γλαυκή (ή Κρέουσα), κόρη του βασιλιά Κρέοντα της Κορίνθου, την οποία και έκανε γυναίκα του. Η Μήδεια, εξοργισμένη και πληγωμένη από την απόρριψη αποφάσισε να εκδικηθεί και σκότωσε όχι μόνο την αντίζηλό της αλλά και τα παιδιά της, Μέρμερο και Φέρητα. 

Στη συνέχεια, για να αποφύγει την οργή του Ιάσονα, δραπέτευσε με το άρμα της, δώρο του θεού Ήλιου, το οποίο έσερναν φτερωτοί δράκοι, και έφτασε στην Αθήνα, όπου της προσέφερε άσυλο ο βασιλιάς Αιγέας. Έτσι, ο Ιάσονας έμεινε μόνος στην Κόρινθο μέχρι το τέλος της ζωής του. Το καράβι του, την Αργώ, είχε αφιερώσει στο θεό Ποσειδώνα, γι’ αυτό και καθημερινά επισκεπτόταν το πλοίο, θυμούμενος την εκστρατεία στην Κολχίδα και λησμονώντας τη θλίψη του. Μια μέρα, ενώ κοιμόταν στη σκιά της Αργώς, ένα σάπιο δοκάρι έπεσε και τον σκότωσε, τερματίζοντας τη ζωή του τόσο πολυταξιδεμένου ήρωα. Ο Ιάσονας ήταν αγαπητός ήρωας και τιμόταν σε ιερά σε όλη την Ελλάδα.

ΝΑ ΚΑΙ ΤΟ ΑΘΛΙΟ ΑΝΤΙΓΡΑΦΟ ΤΩΝ ΕΒΡΑΙΩΝ..

 
ΕΞΩ ΟΙ ΑΝΤΙΓΡΑΦΕΙΣ ΑΠΟ ΤΑ ΙΕΡΑ ΧΩΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ !!

 ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΑΛΛΑΞΕΙ ΤΙΠΟΤΑ...






Προχθές οι Ανωγειανοί Σκουλάδες κάλεσαν και τίμησαν τον καταστροφέα της Ελλάδας  Γ.Παπανδρέου . Την ίδια μέρα συγγενείς μου πήγαν σε ένα γάμο , και οι νεόνυμφοι είχαν καλέσει τιμητικά τον Χ.Μαρκογιαννάκη .
Πριν λίγες μέρες ο Δήμαρχος Κισάμου παρέθεσε τραπέζι στον Κ.Μητσοτάκη.
Σήμερα ήρθε στην Κίσαμο ο Π.Καμμένος που ήταν υπεύθυνος ξεπουλήματος της Ελληνικής εταιρείας διανομής Ελληνικών ηλεκτρικών συσκευών ELINDA , επί κυβερνήσεως Μητσοτάκη , και κόσμος έτρεξε να τον γλύψει.
 Χθες πλήθος κόσμου πήγε στο μνημόσυνο του μακαρίτη πρώην μητροπολίτη , ο οποίος όπως λένε ηλικιωμένοι άνθρωποι της περιοχής μας , ήταν η αιτία οπισθοδρόμησης και υποανάπτυξης της Κισάμου , και όχι άγιος όπως τον αποκαλούν κάποιοι που δεν έχουν ψάξει την αληθινή ιστορία..

ΔΕΝ ΞΕΡΩ ΑΝ ΚΟΙΜΟΥΝΤΑΙ ΟΙ ΣΥΜΠΑΤΡΙΩΤΕΣ ΜΑΣ Ή ΈΧΟΥΝ ΛΟΒΟΤΟΜΗΘΕΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ , ΑΛΛΑ Η ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΤΡΑΓΙΚΗ...

ΠΩΣ ΘΑ ΑΝΑΓΕΝΝΗΘΕΙ Η ΧΩΡΑ;; ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΕΙΣ ΤΗΣ;;
ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΘΝΙΚΟΥΣ ΟΛΕΤΗΡΕΣ ΚΑΙ ΜΕΙΟΔΟΤΕΣ;;
ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΙΕΡΑΡΧΕΣ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ;;
ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΡΑΚΤΟΡΕΣ ΤΟΥ ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΣΙΩΝΙΣΜΟΥ;;

ΓΙΑ ΣΟΒΑΡΕΥΤΕΙΤΕ ΣΙΓΑ ΣΙΓΑ , ΓΙΑ ΝΑ ΣΩΣΟΥΜΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΚΑΡΑΒΙ ΠΟΥ ΒΟΥΛΙΑΖΕΙ ΚΑΙ ΛΕΓΕΤΑΙ ΕΛΛΑΔΑ - Η ΠΙΟ ΔΟΞΑΣΜΕΝΗ ΧΩΡΑ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ.
 ΣΟΒΑΡΕΥΤΕΙΤΕ ΚΑΙ ΓΙΝΕΤΕ ΑΝΔΡΕΣ ΜΕ ΠΑΝΤΕΛΟΝΙΑ , ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΕ ΦΟΥΣΤΕΣ , ΣΤΡΙΓΚΑΚΙΑ , ΚΑΙ ΜΑΣΩΝΙΚΕΣ ΠΟΔΙΤΣΕΣ...
 ΝΑ ΣΩΣΟΥΜΕ ΤΟΝ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ .
-ΑΦΗΣΤΕ ΤΑ ΕΒΡΑΙΚΑ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ , ΑΥΤΑ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΚΟΜΠΛΕΞΙΚΟΥΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ , ΚΑΙ ΜΑΘΕΤΕ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ.
 ΤΟ ΧΡΩΣΤΑΜΕ ΣΤΟΥΣ ΤΙΜΗΜΕΝΟΥΣ ΠΡΟΓΟΝΟΥΣ ΜΑΣ...
 

Δευτέρα, 28 Απριλίου 2014

 ΚΑΝΤΕ ΟΝΟΜΑΤΟΔΟΣΙΑ ΜΕ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΤΡΟΠΟ !!

 
 


Δεν είναι υποχρεωτικό να κάνετε χριστιανική βάπτιση (ή πράξη άλλου δόγματος) για να δώσετε όνομα στο παιδί σας, η ονοματοδοσία μπορεί να γίνει απλά στο Ληξιαρχείο του τόπου όπου έχει δηλωθεί η γέννηση ή στον τόπο μονίμου κατοικίας των γονέων, με Ληξιαρχική πράξη έκθεσης ονοματοδοσίας από το Ληξιαρχείο του τόπου κατοικίας.
 
Σύμφωνα με τα άρθρα 25-26 ν. 344/76 όπως αντικαταστάθηκαν με τα άρθρα 15 ν. 1438/84 & 26 παρ. 8 ν. 2130/93, οι ληξιαρχικές καταχωρίσεις ονοματοδοσίας και βάπτισης είναι εντελώς ανεξάρτητες και άσχετες μεταξύ τους.
Η ονοματοδοσία των παιδιών μας, είναι από τις σημαντικότερες στιγμές της ζωής τους. Την Ιερή αυτή ημέρα όχι μόνο επιλέγουμε ένα όνομα, που θα είναι σύντροφος τους για πάντα αλλά και με την διαδικασία της τελετής γίνεται η συνένωση του βρέφους με την οικογένεια και η πρώτη επαφή με τους Εφεστίους θεούς.
«Είναι αισχρόν, να έχεις μόνο το όνομα κάποιου, δίχως να έχεις και τις ιδιότητες του.»
- Απολλώνιος Τυανεύς
Είναι καλό να δώσουμε τον καλύτερο εαυτό μας στην επιλογή του ονόματος και να υπάρχει ομοθυμία, χαρούμενη διάθεση, ευφροσύνη μεταξύ των συντρόφων. Το όνομα μπορούν να το επιλέξουν και οι φίλοι μας.
 

ΤΥΠΙΚΟ ΤΕΛΕΤΗΣ ΟΝΟΜΑΤΟΔΟΣΙΑΣ
 
Στην Τελετή πρωτοστατούν οι γονείς του παιδιού και γίνεται με την συντροφιά συγγενών και φίλων. Μπορεί να γίνει στον οίκο μας, σε υπαίθριο βωμό, σε άλσος, δάσος, λίμνη, ποταμό, η όπου θεωρούμε καταλληλότερο τόπο με προτιμώμενο όμως μέρος τον οίκο όπου διατηρείται η εστία.
ΑΝΟΙΓΜΑΘυμίαμα λιβάνου, σπονδή οίνου
Κλύτε ώ Μάκαρες Θεοί, θνητών έξοχοι φίλοι
κραταιόν του Κόσμου στήριγμα,
κλύτε Αθάνατοι Θεοί και χάριν σπονδών
δότε βροτοίς, πάσης παιδείης Αρετήν
μεγίστην ευτυχίαν και περιπόθητον ευδαιμονίαν.
Ο πατέρας ανάβει την πυρά του βωμού επικαλούμενος την Εστία.
 
 
 
ΥΜΝΟΣ ΕΣΤΙΑΣ
Θυμίαμα ποικιλία αρωμάτων, σπονδή οίνου, προσφορά πορτοκαλιών
Εστία ευδυνάτοιο, Κρόνου θύγατερ βασίλεια
συ που κατέχεις το μέσον του οίκου,
του αιώνιου μεγίστου πυρός
θνητών στήριγμα ισχυρόν, οικία των μακαρίων θεών.
έλα θεά στον οίκο μας,
έχοντας διάθεση ίδια με του σοφού Διός,
και φύσηξέ μας υγεία και ευτυχία.
Η μητέρα επικαλείται την Κουροτρόφον Δήμητρα, και κρεμάει το «μέταλλον» γύρω από τον λαιμό του παιδιού.
 
 
 
ΥΜΝΟΣ ΔΗΜΗΤΡΟΣ
Θυμίαμα στύρακος, σπονδή ύδατος, προσφορά πολύσπορου άρτου
Ω Δηώ μητέρα των πάντων, πολυώνυμη θεά
σεβαστή Δήμητρα που τρέφεις τα παιδιά
και δίνεις ειρήνη, πλούτο και ευτυχία.
Περιπόθητη, αγαπημένη θεά που τρέφεις τους ανθρώπους.
φιλόστοργη, σεβαστή φίλη των παιδιών, κουροτρόφε κόρη.
συ που τα νεογέννητα παιδιά κρατάς στην αγκαλιά σου
φύσα γλυκά και το παιδί μου χαρίζοντάς του,
της ψυχής τις αρετές και την ομορφιά της φύσης.
ΥΜΝΟΣ ΘΕΟΥ ΠΡΟΣΤΑΤΟΥ
Επιλέγεται από του γονείς, και υμνείται ταυτόχρονα και από τους δύο.
 
 
ΑΠΟΔΟΣΙΣ ΤΟΥ ΟΝΟΜΑΤΟΣ
Ο πατέρας ή η μητέρα ή μια/ένας φίλη/ος, κρατώντας στα χέρια το παιδί, περιφέρονται δεξιόστροφα γύρω από τον βωμό τρεις φορές, λέγοντας στο πέρας κάθε κύκλου, υψώνοντας το παιδί πάνω από τον Βωμό.
Έστωσαν οι θεοί προστάται της/του ...... (σπονδή οίνου)
Οι προσκεκλημένοι τους ραίνουν με άνθη και τοποθετούν τα δώρα τους γύρω από τον βωμό.
ΕΥΧΗ
Θυμίαμα αρωμάτων, σπονδή οίνου, αρωμάτων και γάλατος
Η μητέρα παίρνει το παιδί και εύχεται:

Ω Αθάνατοι Θεοί σας καλώ να έλθετε ευμενείς
και να χαρίσετε στην/στον .................
βίον ατάραχον, βίον ηδαίον και Ενάρετον
συνδράμοντας με λόγον, φύσιν και έθος.
ΚΛΕΙΣΙΜΟ
Χαίρετε ώ Μάκαρες Θεοί
μεθ' ημών αεί εστέ
κι εσείς μεν ούτω χαίρεσθε
παύσατε νούσους χαλεπάς και λύπες αποδιώξτε.
Γένοιτο.
Μοιράζονται στους προσκεκλημένους γλυκά και ακολουθούν οι ευχές τους. Στην συνέχεια μπορεί να δοθεί δείπνο.
 
ΠΗΓΗ: www.labrys.gr/
 

 ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΠΡΩΤΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΗΣ ΠΑΤΡΩΑΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ !! ΕΥΓΕ ΦΙΛΕ ΠΡΟΜΗΘΕΑ !!

 
 

 
 
Πρόσκληση για της 04 - Μαΐου σε όλους τους Κρητικούς που ακόμα υπάρχουν οι Έλληνες θεοί μέσα στην καρδιά τους.
                     Ακολουθήστε τον Σύνδεσμο:http://ellhn-zwh.blogspot.gr/2014/04/04.html
 


 ΟΣΟΙ ΣΥΝΕΛΛΗΝΕΣ ΕΜΑΘΑΝ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ , ΑΣ ΕΡΘΟΥΝ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΒΗΜΑ , ΝΑ ΕΠΙΣΤΡΕΨΟΥΝ ΟΙ ΧΑΜΕΝΕΣ ΜΑΣ ΑΞΙΕΣ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΩΑ ΓΗ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ !

 4 ΜΑΗ  ΣΤΙΣ 12 ΤΟ ΜΕΣΗΜΕΡΙ ΣΤΗΝ ΚΝΩΣΟ

 

 ΝΑΝΑ ΤΑΠΑΣΧΟΥ .... ΕΝΑ ΜΑΝΟΥΛΙ ΥΠΟΨΗΦΙΑ ΣΤΑ ΧΡΥΣΑΥΓΟΥΛΑ !!

"ΕΙΜΑΙ Η ΛΟΛΑ ΚΑΙ ΤΑ ΚΑΝΩ ΟΛΑ"
 


 
 
 


Από τις πικάντικες φωτογραφήσεις, τον διαγωνισμό Playmate τώρα εκπρόσωπος του Μετώπου Γυναικών της Χρυσής Αυγής. Σας θυμίζει κάτι το όνομα Νανά Ταπάσκου;
nana-tabaskou-xrysh-augh
Η Νανά Ταπάσκου συμμετείχε στα Playmate 1999 μαζί με τη Μαρία Βελλή και ξεκίνησε την καριέρα της στην πίστα.
Το μοντέλο-τραγουδίστρια είναι και ηθοποιός-καθώς έπαιξε σε δύο επεισόδια της σειράς «Λόλα» στον ΑΝΤ1-πέρασε ως διαγωνιζόμενη ,από την εκπομπή του Alpha «Αγρότης μόνος ψάχνει».

 


ΈΛΑ ΤΑ ΦΑΛΤΣΑ ΣΤΗΝ ΠΙΣΤΑ !!
 

Κυριακή, 27 Απριλίου 2014

 ΆΛΛΗ ΜΙΑ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ "ΣΤΟΝ ΓΑΜΟ ΤΟΥ ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗ " ΓΙΑ ΤΑ ΧΗΜΙΚΑ ΤΗΣ ΣΥΡΙΑΣ , ΣΤΑ ΣΦΑΚΙΆ ΑΥΤΗ ΤΗ ΦΟΡΑ...




 
Και όπως πάντα σε τέτοιες ζούφιες στημένες διαμαρτυρίες δίνουν έμφαση στο ρόλο της Χριστιανοεβραικής εκκλησίας της ΕΛΛΑΔΟΣ ..
 
Εδώ σε ρόλο Παπαφλέσσα ένας σφακιανός παπάς. Το πρωί υβρίζουν τους ΈΛΛΗΝΕΣ μέσα στις εκκλησίες , και το πεσημέρι πάνε να τον σώσουν από τα χημικά της Συρίας...
 
 


ΤΑ ΧΗΜΙΚΑ ΕΧΟΥΝ ΠΕΣΕΙ ΔΥΣΤΥΧΩΣ ,ΚΑΙ ΥΠΕΥΘΥΝΟΙ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΙ ΤΥΠΟΙ ΣΑΝ ΤΟΝ ΓΙΩΡΓΑΚΗ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΥΠΟΓΡΑΨΕΙ ΚΑΙ ΣΕ ΑΥΤΟ.

Εδώ τον ευλογούνε οι παπαφλέσσες και παίζουνε καμπανες στα ΑΝΩΓΕΙΑ....ΜΙΛΑΜΕ ΓΙΑ ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΙΑ ΤΩΝ ΣΥΝΠΑΤΡΙΩΤΩΝ ΚΡΗΤΙΚΩΝ....
 


 ΑΛΛΑ ΞΕΡΟΥΜΕ.. ΑΝΩΓΕΙΑΝΟΙ ΚΑΙ ΣΦΑΚΙΑΝΟΙ ΕΙΝΑΙ "ΛΕΒΕΝΤΕΣ" ...

 ΕΜΕΙΣ ΞΕΡΟΥΜΕ ΤΙ ΕΙΔΟΥΣ ΛΕΒΕΝΤΕΣ ΕΙΝΑΙ  ....
ΔΕΝ ΝΤΡΕΠΕΣΤΕ ΡΕ , ΒΑΣΙΛΗΣ ΣΚΟΥΛΑΣ ΚΑΙ ΑΔΕΛΦΗ ΤΟΥ ΝΙΚΟΥ ΞΥΛΟΥΡΗ ΝΑ ΣΥΓΧΑΙΡΟΥΝ ΤΟΝ ΓΑΠ .... ΦΤΟΥ ΡΕ
 

 Η ΔΙΑΦΟΡΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΔΑΣ ΠΗΝΕΛΟΠΗΣ ΜΕ ΤΗΝ ΕΒΡΑΙΑ ΣΑΡΑ....

 
                                                    Πηνελόπη περιμένει τον Οδυσσέα
 
ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ "Η ΜΕΓΑΛΗ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ" ΤΟΥ ΓΕΡΑΣΙΜΟΥ ΚΑΛΟΓΕΡΑΚΗ..
 
"Πως νίκησε η γυναίκα ΠΗΝΕΛΟΠΗ τα δικά της φαντάσματα των σαρκικών της επιθυμιών , περιμένοντας χωρίς ελπίδα για είκοσι ολόκληρα χρόνια τον αγαπημένο της σύντροφο;
Πως πολέμησε τα βασανιστήρια της στέρησης του έρωτα; Πως καταπολεμούσε τους κινδύνους που διέτρεχε ο μοναχογιός της;
Πως μπόρεσε και εξουδετέρωσε την επιθετικότητα των μνηστήρων;
Και πως τελικά άντεξε μια κόλαση που κράτησε είκοσι χρόνια χωρίς να έχει φταίξει σε τίποτε; Και όταν έχασε κάθε ελπίδα ότι ο ΟΔΥΣΣΕΑΣ θα ξαναγυρίσει , αυτή παρέμεινε πιστή στη μνήμη του.
 
                                                  Η Πηνελόπη συναντά ξανά τον Οδυσσέα
 
 Αυτό το γυναικείο πάναγνο υπόδειγμα αντικαταστάθηκε από τους Νεοέλληνες από ένα υπόδειγμα ντροπής και ανηθικότητας που λέγεται ΣΑΡΑ...
 
 
 Αυτή η Εβραία κυρία άλλαζε ερωτική κλίνη βουτώντας στο βούρκο της ακολασίας.
Και το χειρότερο όλων τη συνόδευε ο ίδιος ο σύζυγός της στην αγκαλιά των εραστών της.
Μιλάμε για τον ΑΒΡΑΑΜ , τον φίλο του ΓΙΑΧΒΕ , που στη συνέχεια εισέπραττε την αμοιβή της πορνείας.
 
                             Εδώ η Σάρα δινει την δούλα της Άγαρ στον Αβραάμ να συνουσιαστούν για να κάνουν παιδί.
 
Αυτά τα ανθρώπινα βδελύγματα υμνολογούνται μέσα στις Ελληνικές εκκλησίες.
 


 ΟΙ ΑΝΩΓΕΙΑΝΟΙ ΔΕΧΤΗΚΑΝ ΤΟΝ ΓΑΠ ΣΕ ΕΚΔΗΛΩΣΗ, ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΤΟΝ ΠΛΑΚΩΣΟΥΝ ΣΤΟ ΞΥΛΟ... ΜΗΠΩΣ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΜΑΥΡΕΣ ΦΟΡΕΣΙΕΣ ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΤΡΙΓΚΑΚΙ ;;;

 
 
 

ΔΕΙΤΕ ΤΑ ΧΑΛΙΑ ΤΩΝ ΝΕΟΡΩΜΙΩΝ
 
Πρόεδρε βγες μπροστά, πάρε το τιμόνι και μη φοβάσαι τίποτα, εμείς είμαστε εδώ” του έλεγαν ενώ δεν παρέλειπαν να του σφίξουν το χέρι και να του χτυπήσουν φιλικά την πλάτη.
 
anogia1

Ο πρώην πρωθυπουργός βρίσκεται στ΄Ανώγεια καλεσμένος της οικογένειας Σκουλά με αφορμή τα αποκαλυπτήρια της προτομής του Παπαγιάννη Σκουλά της ενώ συνοδεύεται από τοπικά στελέχη του ΠΑΣΟΚ και συγκεκριμένα τους πρώην βουλευτές Γιάννη Σκουλά και Μανόλη Στρατάκη, τον Αντώνη Βγόντζα και τη Χαρά Αθανασάκη.

anogia2

Το παρών στην εκδήλωση έδωσαν επίσης ο δήμαρχος Ηρακλείου Γιάννης Κουράκης που μάλιστα απηύθηνε και ομιλία, ο αντιδήμαρχος Ηρακλείου Γιώργος Αεράκης, η Αντιπεριφερειάρχης Ρεθύμνου Μαρία Λιονή, ο υποψήφιος ευρωβουλευτής Γιώργος Παπακωνσταντής και ο βουλευτής της ΝΔ Γιάννης Κεφαλογιάννης.

anogia3
anogia4
anogia6

Πηγή : cretalive.gr

ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΣΤΙΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΨΗΦΙΣΤΕ ΤΟΥΣ ΟΛΟΥΣ ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΕΙ Η ΕΛΛΑΔΑ ΜΠΡΟΣΤΑ...
 

  ΑΙΣΧΟΣ , ΚΑΙ ΤΟ ΠΑΙΖΕΤΕ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΩΤΕΣ ...

 

  Ο ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΖΗΤΙΑΝΟΣ ΤΟΥ ΠΛΑΝΗΤΗ..ΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΗ ΛΑΜΠΡΟΥ -  ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΔΑΥΛΟΣ

 
 
 
 


 ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ..




Η απόκρυψη της αλήθειας από τους επίσημους ταγούς της Ρωμιοσύνης, δηλαδή τους σκοταδιστές της Διανόησης, της επίσημης Ιστορίας, της Ορθοδοξίας, του ίδιου του Νεοελληνικού κράτους, που ως επίσημη ιδεολογία του επιμένει να προτιμά το τραγελαφικό κατασκεύασμα του «Ελληνοχριστιανισμού», έχει εξώφθαλμες βαρύτατες συνέπειες στο παρόν και το μέλλον τού Έλληνα. Εκτρέφει την δεισιδαιμονία, ναρκοθετεί την παιδεία με τον σκοταδισμό της, εκφυλίζει τον πολιτισμό σε ασιατική βαρβαρότητα, πυροδοτεί τα συμπλέγματα εθνικής μειονεξίας και εν τέλει θωρακίζει ένα ενιαίο μεσαιωνικού τύπου πολιτικο-στρατιωτικο-δικαστικο-θρησκευτικό κονφόρμ, που κρατά την Ελλάδα ως χώρα της τελευταίας Θεοκρατίας στην Ευρώπη.
 
Αλλά πάνω απʼ όλα η χείριστη, η θανατηφόρα, θα έλεγα, συνέπεια του Σκοταδισμού αυτού είναι, ότι καταντά τον Έλληνα ιδεολογικά σχιζοφρενή, που παραδέρνει ανάμεσα στους δύο πόλους «Ελληνισμός» - «Χριστιανισμός», δύο πόλους που όχι μόνο κοσμοθεωρητικά είναι απολύτως αγεφύρωτοι ως εκ διαμέτρου αντίθετοι μεταξύ τους, αλλά και ιστορικά ουδέποτε συνυπήρξαν:Μόλις επικράτησε ο δεύτερος, ο πρώτος δολοφονήθηκε ως ιστορικό μέγεθος. Αυτός ο τρομερός εθνικός διχασμός παραλύει τον Έλληνα, τον καθιστά ένα φοβισμένο, ανασφαλές, δουλικό και κατά συνέπειαν κυνικό και διεφθαρμένο πλάσμα, έναν μεσαιωνικού τύπου άνθρωπο, που δεν είναι παρά μία αξιοθρήνητη γελοιογραφία του προχριστιανικού Έλληνα.
Αγαπητέ παλαιέ φίλε,

Σας εύχομαι υγείαν για το Νέον Έτος.
Με τη συμπλήρωση των τριών ετών από την αναστολή έκδοσης του «Δαυλού» αποφάσισα να παρουσιάσω την κεντρική σκέψη που διαμορφώθηκε στα εικοσιεπτά χρόνια της ιστορικής διαδρομής του σε ένα εύχρηστο βιβλίο 240 σελίδων, το οποίο αποτελεί την κωδικοποίηση των αντικειμένων που ερεύνησε το περιοδικό αλλά και των προτάσεών του για την ανακοπή της δεινής πορείας του Ελληνισμού κατά τις τελευταίες δεκαετίες. Δυστυχώς ο τρόπος με τον οποίο είδαμε την πραγματικότητα στα εικοσιεπτά χρόνια της προσπάθειάς μας επαληθεύεται σήμερα με τραγική ακρίβεια, αλλά ταυτόχρονα η μακραίωνη νύχτα του Έλληνα δεν διακόπτεται με την συνειδητοποίηση, ιστορική και πολιτική, των αιτίων, που χωρίς αυτή δεν μπορεί να υπάρξει η επόμενη μέρα της σημερινής μας έσχατης κατάπτωσης. Το βιβλίο, με τίτλο «Ο Βυζαντινορθόδοξος Ζητιάνος του Πλανήτη.– Θεμελιώδεις σκέψεις πολιτικής αυτογνωσίας», δίνει μια άλλη διάσταση στα αίτια του σήμερα και στο ποθητό αύριο, στους τομείς α) «Ατομικός ψυχολογικός τύπος», β) «Κρατική ιδεολογία», γ) «Συνέπειες στο Δημόσιο βίο», αλλά και παρουσιάζει προτάσεις για την μετάβαση δ) «Από τον Εξουσιασμό στην Πολιτική», που αποτελεί και το τελευταίο, το Δ μέρος του βιβλίου.Σας ενημερώνω για την έκδοση αυτή, γνωρίζοντας ότι ο προβληματισμός σας ως αναγνώστη του «Δαυλού», ο οποίος έβαινε παράλληλα προς τους δικούς μας προβληματισμούς, αποδελτιώνεται στο βιβλίο αυτό, αλλά και δικαιώνεται δυστυχώς με την σημερινή ελληνική τραγωδία.

Φιλικώτατα
Δημήτρης Ι. Λάμπρου

Υ.Γ.: Κεντρική διάθεση του βιβλίου με την προσιτή τιμή των 14 ευρώ (και ταχυδρομικές αποστολές επί αντικαταβολή): "Εν Αθήναις"-Σίμος Αχιλλέας, Μαυροκορδάτου 9, Αθήνα Τηλ.: 2103830491

Συζήτηση για τα κεντρικά σημεία του βιβλίου στα τηλέφωνα 2109841655 ή 2253051137.– Διαφωτίστε τα σημερινά θύματα του σύγχρονου βυζαντινισμού για την ανείπωτη πραγματική αιτία των δεινών τους.
– Μιλήστε τους για την ύπαρξη αυτού του βιβλίου.

 

Σάββατο, 26 Απριλίου 2014

 ΞΥΠΝΑ ΕΛΛΗΝΑ , ΟΙ ΚΛΗΡΙΚΟΙ ΣΕ ΥΒΡΙΖΟΥΝ ΣΤΙΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΤΟΥΣ , ΚΑΙ ΕΣΥ ΔΕΝ ΤΟ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΙΣ...

 
 
 
 
ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΒΙΒΛΙΟ , ΚΑΙ ΕΡΕΥΝΗΣΕ ΤΙΣ ΑΛΗΘΕΙΕΣ ΠΟΥ ΑΝΑΦΕΡΕΙ:
 
 
   ΤΑ ΥΒΡΙΣΤΙΚΑ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΠΙΣΗΜΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ
(Όσα εγκρίνει και χρησιμοποιεί σήμερα η Εκκλησία της Ελλάδος)
 
Πολλές σκέψεις, κρίσεις, συμπεράσματα, σχόλια και ιστορικές αξιολογήσεις θα μπορούσαν να διατυπωθούν για το Απάνθισμα αυτό, όπου συγκεντρώνονται και παρατίθενται κατά λέξιν εκατοντάδες αποσπάσματα των επίσημων κειμένων της Εκκλησίας της Ελλάδος (Π. Διαθήκης, Ευαγγελίων, Πατέρων της Εκκλησίας, Λειτουργικών Βιβλίων, Οικουμενικών Συνόδων, Πατριαρχικών Εγκυκλίων κ.λπ. κ.λπ.) τα οποία σήμερα διαβάζονται και ψάλλονται σʼ όλες τις εκκλησίες και τα μοναστήρια της Ελλάδος. Από την απίστευτη αυτή πραγματικότητα, πιστή εικόνα της οποίας δίνουν τα αποσπάσματα αυτά, προκύπτουν άμεσα δύο φοβερά συμπεράσματα.
 
Α. Την πολεμική του Χριστιανισμού κατά του Ελληνισμού, την αδιάλειπτα συνεχιζόμενη ως σήμερα, καμμία ιστορική αλλαγή, πολιτισμική εξέλιξη ή πολιτική πρόοδος δεν στάθηκαν ικανές να την αμβλύνουν, να την μετριάσουν, να την σταματήσουν. Ή μόνη ερμηνεία που μπορεί να δοθεί στο παράδοξο αυτό και μοναδικό φαινόμενο στην ιστορία της εξέλιξης της ανθρωπότητας είναι προφανής: Ο Ελληνισμός, δηλαδή ο τρόπος σκέψης και ζωής που διαμόρφωσαν οι προχριστιανικοί Έλληνες, υπήρξε το μοναδικό εμπόδιο για την επιβολή του ασιατικού δογματισμού από την εμφάνιση του και στους πρώτους αιώνες της επικράτησης του και αποτελεί και σήμερα τον μοναδικό «κίνδυνο», που, αν σταματήσει ο διωγμός και ή απαξίωση του, μπορεί να ανασυγκροτηθεί και να κλονίσει και κατάργηση την ιδεολογική κυριαρχία του. Eπομένως ή επαγρύπνηση και ή συνεχής πολεμική του Χριστιανισμού κατά του Ελληνισμού αποτελούν ζωτικής σημασίας πολιτική του πρώτου, από την επιτυχία της οποίας εξαρτάται ή ιστορική του επιβίωση.
 
Β. Η επίσημη ονομαστική επίθεση κατά των Ελλήνων από Έλληνες κληρικούς στις εκκλησίες της Ελλάδος αποτελεί μία πραγματικότητα επίσης πρωτοφανή στα ιστορικά χρονικά, που, αν δεν ήταν γνωστή τοις πάσι, προφανής και αυταπόδεικτη, θα μπορούσε να θεωρηθεί ότι ανήκει στη σφαίρα της φαντασίας. Όμως με διαρκή και απεριορίστως ισχύουσα εντολή της 'Εκκλησίας της Ελλάδος όλοι οι Έλληνες κληρικοί εξαπολύουν σχεδόν καθημερινά την επίθεση αυτή και όλοι οι Έλληνες πιστοί την υφίστανται επί αιώνες, χωρίς ποτέ κάποιος να αντίδραση στο παραμικρό.

Κατεβάστε το βιβλίο σε αρχείο ηλεκτρονικής μορφής PDF

ΠΗΓΗ: www.davlos.gr/‎

 

 ΠΡΟΤΑΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ: " ΑΙΓΑΙΟ ΒΟΥΝΟ " ΤΟΥ ΗΛΙΑ ΤΣΑΤΣΟΜΟΙΡΟΥ .

 
 

Παρουσίαση

 

Το «Αιγαίο Βουνό» προσπάθησε μέσα από τους Ελληνικούς μύθους να αναστήσει την εποχή πριν το μεγάλο κατακλυσμό και να τοποθετήσει χρονολογικά τα συμβάντα. Έτσι μόνο θα ξαναζωντανέψει το πανάρχαιο «Δελφικό όραμα», που ερμηνεύει μ’ έναν διαφορετικό τρόπο την ανθρώπινη παρουσία στη σκηνή του χώρου-Σύμπαντος, ενώ ταυτόχρονα προχωρούσε σ’ ένα «πέρα», που μετουσίωνε το ανθρώπινο γίγνεσθαι σε φως. (ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΣΤΟ ΟΠΙΣΘΟΦΥΛΛΟ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ)
Λεπτομέρειες
ΕκδότηςΠΥΡΙΝΟΣ ΚΟΣΜΟΣ
Χρονολογία ΈκδοσηςΔεκέμβριος 1981
 
 
 
 
ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ ...
Ο συγγραφέας του παρόντος έργου γεννήθηκε στην Αθήνα από τον Λεωνίδα Ι. Τσατσόμοιρο από την Άνδρο και την Αφροδίτη, το γένος Ι. Μαμάη, βουλευτή Άνδρου από την Αθήνα.
Η πορεία στο σήμερα περνάει από χρόνια μαθητικά και φοιτητικά στην Πάντειο γεμάτα από ιδιαίτερη προσπάθεια για μελέτη και έρευνα της Ελληνικής Ιστορίας, ειδικότερα αυτής των μυθικών χρόνων, απόρροια της οποίας είναι η επαφή με την Αρχαία Ελληνική Γλώσσα η οποία έκτοτε τον γοήτευσε, τον επηρέασε και τον προσανατόλισε οριστικά στην μελέτη της και τον προσδιορισμό των δεδομένων της στην παγκόσμια εξέλιξη.
Στα χρόνια της Κατοχής και μέχρι το 1950 μετέχει ενεργά μέσω της ΠΕΑΝ στην αντίσταση και εν συνεχεία στο Γ’ Σώμα Στρατού στις διαβιβάσεις, στη Θεσσαλονίκη, όπου εκδίδει την πρώτη στρατιωτική εφημερίδα («’Ο Διαβιβαστής»), με θέματα ιστορικά – πολιτικά. Αρθρογραφεί με πολλά άρθρα σε εφημερίδες της Θεσσαλονίκης και εκδίδει βιβλίο, που περιγράφει συνοπτικά την ιστορία του Κομμουνισμού στην Ελλάδα, στη συνέχεια δε μπαίνει και στην πολιτική με υποψηφιότητα στο συνδυασμό του Π. Κανελλόπουλου του νομού Πέλλης. Μέσα στα ίδια χρονικά πλαίσια και λόγω του ιδιαίτερου φιλικού δεσμού του με τον καθηγητή της Παντείου Δ. Βεζανή συμμετέχει ως ιδρυτικό μέλος στην υπό τον Αρχιεπίσκοπου Κύπρου Μακάριο ίδρυση της ΕΟΚΑ, Εθνικοαπελευθερωτικής Οργανώσεως της Κύπρου.
Από το 1950 η επαγγελματική του δραστηριότης ολοκληρώθηκε με την σύσταση της διαφημιστικής εταιρείας «SPOT». Το 1959 παντρεύτηκε την Μαρία Γ. Αγάθου, γεννηθείσα στο Κάιρο.
Το 1980 κυκλοφορεί το «Περί φύσεως του Ανθρώπου» έργο του, το δε 1981 το «Αιγαίο Βουνό». Από δε το 1983 είναι τακτικός συνεργάτης του «Δαυλού».